《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字

时间:2020-12-23 阅读:196

当仔细品读一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是第一心得小编精心整理的《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字(精选3篇),欢迎阅读与收藏。

《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字1

今天,我读了《中国人的美德:仁义礼智信》这本书,使我感触很深。

所谓“仁”指仁人、爱人、仁爱。作为古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作为个人道德修养的最高境界。在现代社会,我们把有道德的人称为“仁人”,把没有道德的人称为“无仁”。“仁爱”思想是五千年来中华民族最基本,也是最主要的道德要求,这个要求已经渗透到中华民族的传统文化里面,是不可取代的一部分。

“义”指大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化“义”作为人生的终极目标和价值取向。“义”是合宜应当,应该的意思。是人应该遵守的最高道义。像我们这样的青少年,应该也是充满正义感的。“义”也是中华民族崇高的道德体现。

“礼”指明礼、礼貌、礼让、礼制。“礼’在我们生活中随处可见。在校园中,学生对老师的问好,这也是一种礼貌,出了校门回到家,向亲人问好,这也是一种礼貌。“礼”是治安之本。中国的文化从某种程度上来说就是“礼仪文化”。“明礼”是讲文明,“礼制”是作为伦理制度和伦理秩序,“礼仪”作为个人修养,“礼节”是作为待人接物的`一个形式。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制,是中华民族传统美德的体现。

“智”指知者、明智、智慧、机智。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则,这些都需要“智”来联系起来才能灵活运用,而要是一个人不会运用“智”把它们联系起来,那么我想这个人一定很愚笨且一事无成。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵,而现在的新中国需要把中华民族的道德智慧、科学智慧汇聚一体,形成新的智慧。

“信”指诚信、信任。诚信是做人的基本要求,而信任是人与人交往的重要条件。“信”是立身之道、兴业之道、俗世之道、诚信求和。孔子把“信”列为学生进行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一,强调人一定要“言而有信”,不可无“信”。“以诚待人”“一诺千金”“诚实守信”等传统美德千百年来一直被中华民族所推崇并发扬光大。

这本书很好的写出了中华民族五千年以来所拥有的美德。让我们这些后辈能领悟到,中国之所以成为一个有文化的国家,就是因为我们的先人不断地把这些美德传承给一辈又一辈。中华美德,是中华民族五千年精神文明的积累!

让我们携起手来,把这些中华文化传递给更多人,弘扬中华文化,让他们知道,我们的国家,是我们的骄傲!

《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字2

“仁义礼智信”,所谓五常,是儒家思想的精髓之一。笔者认为,其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则,或者说是一个为人处世的原则。虽然国学正在重新兴起,但是由于经历了。,其确切含义在民间已逐渐失传了。

笔者也想了解其确切含义,但是没有去查寻圣人先贤的论述。只好凭字臆想,给出一个如下解释。未免会有曲解之处,贻笑大方,敬请见谅。

仁:就是善良,要朴实善良。

义:就是情义,要乐于助人。

礼:就是礼貌,要尊敬他人。

智:就是理智,要心态平和。

信:就是诚信,要诚实守信。

五常中,“仁义礼信”在字面上比较好理解,但是“智”不好解释。若解释为“智慧”,有些牵强。笔者思前想后认为,应该为“理智”,可能先贤因为“理”与前一个“礼”同音,故取“智”作为缩写。再通俗一点解释,就是当别人对你不礼貌时,要理智,要心平气和、以柔化刚,不要失去自己的礼貌。

从德与行两方面来看,“仁义”是一组,“礼智”是一组。“信”自成一组。德是因,行是果,行是德的表现,德是行的基础和保障。

对“仁义”来说,“仁”是德,“义”是行。“仁”是自身要善良,要有爱心,老人有慈爱之心,晚辈有孝顺之心,这是德。有德还要有行,“义”是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感,在别人有困难的时候要乐于助人。亦即,“义”是要无私助人,无论是亲朋还是路人,都要乐于伸出援手,这是行。

对“礼智”来说,“礼”是行,“智”是德。“礼”要尊敬每一个人,处事斯文,也就是“有礼貌”,这是行。“智”是要有理智,要有平和的心态,也就是“有修养”,这是德。如果失去理智,也就失去了修养;失去了修养,也就失去了礼貌;失去了礼貌,也就斯文扫地了。

对“信”来说,应该是代表诚与信两个方面。或者说,形式上“五常”应该再加上一个“诚”字,变为“六常”——仁义礼智信诚。当然,诚实与守信,也可以解释为“信”的两种表现形式,则“五常”也就代表了六种含义。因此,在“五常”中,可以认为“信”兼具了德与行两个方面。“诚信”简而言之就是“言必信,行必果”。一是“诚”,要诚实,言必信,这是德。二是“信”,要守信用,行必果,这是行。

总之,“仁义礼智信”是人类文化的瑰宝。在发扬光大传统文化的进程中,也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用,掸去遮挡人们视线的一点灰尘。

《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字3

“仁义礼智信”为儒家“五常”,贯穿于中华伦理的发展中。《中国好家风》向我们阐述了什么是“仁义礼智信。”

何谓仁?仁者,是指凡事多设身处地为他人着想,做事为人为己,即为仁。汉宣帝时期的丙吉大度地原谅了他的车夫,车夫日后报答了他。“金无足赤,人无完人。”每个人都有自己的长处和短处,我们应该取长补短,而不是嘲笑他人的短处,不是对他人的问题揪住不放。正是丙吉对车夫的宽仁,才换来了车夫日后的报恩。

何谓义?义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手,即为义。元朝初期,地主恶霸诬陷百姓造反,专使把他们的名字登记在册,准备上报朝廷。刘濠为了拯救无辜百姓的性命,焚宅毁册。在现今生活中,很多人也是舍小家为大家:在暴风雨中依然坚守岗位,为了城市交通畅通,指挥交通的警察叔叔;假日里不能和亲人团聚的环卫工人,为了环境的美丽,日出而作日落而归。还有那些有着最美背影的消防员叔叔们,为了人们的生命和财产,义无反顾地冲入火场。

何谓礼?己弯腰则人高,敬人即为有礼。韩信之所以能够为刘邦献犬马之劳,替他征战多年、平定天下,是和刘邦以礼相待密不可分。待人以礼,源远流长。2000多年前,孔子就提出:“不学礼,无以立。”待人以礼,礼在“礼节”,对于有才能的人要不计身份的去结交;礼在“礼貌”,对长辈、同辈、晚辈都要彬彬有礼;礼在“礼让”,遇事要尊老爱幼,待人友善。

何谓智?观一叶而知秋,道不远人即为智。诸葛亮使用空城计骗过了司马懿,不伤一兵一卒,智退司马懿十五万大军。诸葛亮临危不惧,化解了一场危机,可以说,全凭他的智慧。他的智慧来源于日常的积累。我们如果也想像他一样聪慧,平时就要多读书,读好书。

何谓信?诚实守信即为信。宋濂去拜访老师,等到出门的时候天降大雪。为了准时赴约,他翻过大山来到了老师的住处。老师见此称赞道:“像你这样守信好学的年轻人,将来必成大器。”信是做人之根本,无信则无忠,不可立于世。只有言必行,行必果,才能立足当下。

“仁义礼智信”是我国中华民族的传统美德,是中华民族的灵魂,是我们每个人都应当遵守的准则。

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,如果有侵权,我们立即下架或删除。

热门文章