【第1篇】论语读书心得笔记怎么写600字
我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子站在河边说：流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时是这种感觉：时间过得真快啊!像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，厌恶自己的时侯;时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每一天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就天天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!
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写读书心得其实挺有感触的，特别是像《论语》这样的经典书籍。开始的时候得先把书好好读一遍，别急着下笔，不然写出来的东西会很表面。读的时候可以随手记一些觉得特别有道理的话，或者是一些不太明白的地方，这样后面写起来就有东西可写了。
有些人喜欢从头到尾顺着写，我觉得这方法不错，但也不是唯一的路子。你可以挑印象最深的一章或者一句开始，把自己的感受写下来。比如孔子说“学而不思则罔”，我就想，这话说得真对，现在很多人都忙着学各种新东西，却很少停下来想想这些到底有什么用。我就试着把这种感觉写出来，再结合自己的经历，说说平时有没有遇到类似的情况。
不过有时候写着写着会跑题，这个需要注意一下。有一次我写到后来就忘了初衷，扯到了别的事情上去，结果整段话显得有点乱。所以写的时候得时不时回头看看是不是偏离了主题，要是发现跑偏了，就得及时调整回来。还有，有时候字写得太快，就容易漏掉一些标点符号，比如逗号什么的，我自己就经常犯这种小问题。
如果觉得自己写得太平淡，可以试着加点个人的观点。像孔子提倡孝道，我觉得这一点到现在依然很重要。现代社会很多人忙于工作，回家跟父母相处的时间少了，这确实不太好。所以我在写心得的时候，就多谈了谈这个话题，还举了些身边的例子，感觉这样写出来更有说服力。
书写注意事项：
写心得的时候最好能引用原文，这样不仅能增加可信度，还能让自己对书本内容理解更深。比如说孔子说“己所不欲，勿施于人”，我就想这不就是说做人要将心比心嘛。把这个想法写下来的同时，还可以想想生活中有没有违背这个原则的时候，然后反省一下，这样文章就更有层次感了。
写完之后别急着交出去，最好能放一放，过几天再拿出来看看。有时候刚写完会觉得挺满意，可隔段时间再看，就会发现好多地方可以改进。比如我发现我之前写的一句话，“孔子讲仁义道德，我们今天应该继承和发扬光大。”这句话就有点啰嗦，改了一下变成“孔子讲仁义，我们该继承发扬。”简洁多了。
其实写读书心得没什么固定套路，关键是把自己真实的想法表达出来。当然，写的过程可能会遇到一些困难，比如找不到合适的词来形容自己的感受，或者担心写得不够好，但这些都是正常的。只要多写几次，慢慢就会找到适合自己的方式了。
【第2篇】关于最新论语读书笔记500字-____论语读书心得怎么写900字
现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。
假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明，跨步前进。
《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。
“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里排放出来的。记者通过调查发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。
无论是在生活、社会的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!
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写读书笔记这件事，说起来简单，真要做得好其实挺难的。像《论语》这样的经典，里面好多话都很有深意，要是随便记一下，怕是就白读了。我以前看别人写读书笔记，总觉得他们写得特别工整，好像每个字都经过深思熟虑似的。后来我自己试着写，才发现这事没那么容易。
刚开始，我总是想把书里的每一句话都抄下来，结果写出来的笔记又乱又长，根本看不出重点。后来慢慢摸索出来，读书笔记应该挑关键的地方写，那些能让自己有所触动的句子。比如孔子说“学而不思则罔”，我就琢磨了一下，觉得这句话的意思是说光学习不思考的话，学到的东西就没什么意义。于是我在笔记里写下这个想法，还举了个例子，说平时看书如果只是一味地看而不动脑子去想，那就算看了再多也没多大用处。
还有一次，我在写关于“己所不欲，勿施于人”的时候，本来想得很清楚，可写着写着就跑题了。本来是要讲这个道理在生活中怎么应用，结果写到一半突然扯到了小时候的一件小事，虽然也算有点关联，但看起来就很突兀。后来我发现，写笔记的时候得控制住自己的思路，不然很容易偏离主题。
书写注意事项：
我觉得写读书笔记最好能结合自己的经历。比如，孔子提倡“温故而知新”，我就想起自己复习功课的经历。有时候翻看以前的笔记，会发现自己从前忽略的地方，然后就恍然大悟。所以我在笔记里也写了这一点，觉得这样既能加深理解，也能帮助记忆。
有时候写着写着也会犯些小毛病。比如有一次我写“君子周而不比”，本来想解释一下这个“比”字的意思，结果一不小心就把“比”写成了“彼”。当时也没注意到，直到拿给别人看才被指出来。虽然意思差别不大，但总觉得有点遗憾。从那以后，每次写完我都得仔细检查一遍，生怕再出这种小状况。
【第3篇】论语学生读书心得个人范文怎么写4200字
《论语》学生读书心得个人范文1
“知之为知之，不知为不知，是知也。”我摇头晃脑地背诵着《论语》。这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
《论语》是两千五百年前的经典语录，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。“子曰：‘由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。’”这一句话看上去十分平常，我却认为它就是一条真理，因为我有着深刻的体会呢!
有一天夜晚，我在家里做奥数班的预习作业，我的人在书桌旁，可心早已飞到电脑桌旁去了;嘴里虽然念着：“5x 3y=34，x y=10……”脑子里其实是想着等一会儿怎么把游戏打通关。都怪妈妈，游戏玩到一半就不让我玩了，非逼着我预习奥数班的作业。我不停地抖动着手中的笔。书桌摸起来十分不舒服，凉凉的、滑滑的。我的心不在焉地盯着窗户，窗外黑黑的，平时皎洁明亮的月亮在今天也显得特别无趣。
我已经没有心思再做题目了，便与爸爸说：“爸!我做好预习作业了，去玩会儿电脑!ok?”
“都懂了吗?”卧房里传来老爸粗重的声音，“一定要认真预习，有些题目老师可能一带而过，不会仔细讲的。你只有理解了考试才能考好。
“哦，知道了。”我不耐烦地回答道，心里却嘀咕着：怎么那么烦的，真是。
“2x 3y=50，3y 3z=54，那么x、y各是几?”老师枯燥地讲着方程式，我却一点不懂。窗外吹来一阵清风，感觉很凉快。耳边想起一阵嗡嗡嗡的声音，像蜜蜂一样。我迷迷糊糊的上完了课。
“开始考试了，请大家准备好。”这下惨了!不会考这种枯燥的x、y吧!我还没弄懂呢!试卷发下来了，白纸上黑色的字显得极不协调，我能看懂每一个字，却不懂怎样解。我的脑子里一片空白，这可怎么办??我手里捏着笔，黏黏的，全是汗了。绿色的铅笔闪着诡异的光，好像在嘲笑我：“谁叫你不懂装懂，这就是后果，哈哈，知道错了吧!晚了!”可想而之，我这次考试考得很差
爸爸知道后，语重心长的对我说：“不懂就是不懂，不能因为想做别的事而违心说：‘我明白了’、‘我知道了’在学习上如此以后在工作上也如此。”“哦。”我似懂非懂地说。爸爸笑着说：“这次考试对你来说，就是这个道理的最好验证。”
随着年龄的增长，《论语》中许多的精髓都深深地刻在了我的脑海当中，如：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”……学校的校本课程里编辑了《论语》的经典语句，让我们诵读。二零零八奥运会开幕式上出现的“有朋自远方来，不亦悦乎……”也出自《论语》。
《论语》影响着我们这一代人，现在，我时刻提醒着自己做一个人格修养完备的人。让我们共同把这传承了两千多年的思想精华继续发扬光大吧!
《论语》学生读书心得个人范文2
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧!
《论语》学生读书心得个人范文3
于丹老师的《论语》心得，用朴素的语言、短小的故事，带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。她把深奥的道理讲的浅显易懂，让我有信心把《论语》读下去。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。一个人只要内心是快乐富足的，内心是安宁淡定的，即使在物质生活中他是贫贱的，他也会安于贫贱，不谄媚求人，他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因为富贵而骄奢，依然是内心欢乐富足，彬彬有礼的君子。所以，一个人一定要清楚自己的内心，知道自己是干什么的，自己想干什么，打算怎样干，怎么个干法。“吾日三省吾身”，反省自己的言行，内心不感到愧疚;扪心自问，问心无愧;不做亏心事，不怕鬼敲门。“君子坦荡荡”，心胸宽广，内心安静，则“仁者不忧”。在浮躁的环境中，能清醒地认识自己，客观地评价自己，知道自己想要什么，明白自己该干什么，能够战胜自我，超越自我，不迷茫，不迷惑，则“智者不惑”。“君子尚勇”，“君子义以为上。”义字当先，内心强大，勇往直前，则“勇者不惧”。
充分认识自己，承认现实生活中自己的不足之处，不怨天尤人，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
于丹老师说：做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。这种勇敢是约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。“以约失之者，鲜矣!”，一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态很重要。“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。如果一个人的内心很敞亮，很仁厚，有一种坦率和勇敢，那么这个人就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，是你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢欣，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。“花未全开月未圆”，平等和理性地尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
“言寡尤，行寡悔”。我们做事，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
人到中年，“血气方刚，戒之在斗”。人在这个时期，家庭稳定了，职业稳定了，这个时候可以谋求更好更大的空间，这就极易与他人产生矛盾和争斗，争斗的结果很可能是两败俱伤。所以，孔子提醒说，人在这个时期，最重要的就是告诫自己，不要跟别人争斗。你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养，“花若盛开，蝴蝶自来”。
仁者见其仁，智者见其智。可以得之于心的《论语》，是每个人心中有而口中无的简单真理。
《论语》学生读书心得个人范文4
历史最能检验一个人，一部作品，一个国家的成就。中华千年文化，《论语》一书在长河之中洗尽铅华，焕发光彩，深深扎根于中华儿女灵魂之中。孔子，巨著的创作者更是在人们心中无法磨灭。文化的传承者，开启着被时光尘封的大门，向子子孙孙铺展一条充满哲理芳香的坦途。读《论语》，是一种享受，在千年文化中穿梭，静立碧水泮，独坐涧亭溪，体会《论语》之中字字的精华，感受文中令人渊思寂虑的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。最深处实乃做人，回首人生多少事，尽在茫茫一瞬间，人的核心便是为人也。孔子对于人生无疑是乐观的，人生在世，每一阶段都有自己应该懂得或者获得的东西，人生应该是在不断的前行中行进的。孔子一生活了七十二岁，经历万千坎坷，仍旧对人生保持着一个乐观的态度，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家、大思想家，恃宠不骄，兢兢业业。
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说，在论语中，“仁”是思想核心。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。在当今世界，也不见得有人对政治有这么高的见解，以“仁”治国，国家可得以繁荣昌盛，欣欣向荣。一个成功的国家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在学习上，孔子强调，思而不学则罔，学而不思则殆。在学习中，人们样样都会出现这样的情况，要么只学不思，要么只思不学。作为一个大学生，在学习中，要懂得自我反省，自我检测，自我充实。而不是在宿舍浑浑噩噩，不思进取。学习是一个漫长的过程，我们必须学会学习，一个善于学习的人，会抓住身边的每一个学习的机会，向这些平凡却有着独特的优点的人学习，向别人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。大海之所以广阔，是因为它能容纳百川，而我们要学的精，就要学会学习身边人的优点。
在孝道上，孔子主张：父母在，不远游，游必有方。孝，是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为深远的中华传统美德，是个人修身之道。论语呼吁我们要遵崇孝道，敬爱父母。在现如今的社会，我们都有迫不得已的理由离家远行，有的为了工作，有的为了学习，可是，我们始终要记得，在某个远方，有一根线在牵扯着我们的心，那就是父母，是家。
不管它再远，再旧，我们都要记得，百善孝为先，父母，永远不能远离。
中华文化博大精深，需要我们继承和发扬，去其糟粕，取其精华，才能不断地进步。即使是在科技发达的现在，我们也不能忽视了《论语》对我们的重要性，要讲孝道，重学习，己所不欲勿施于人，要将我们中华的美德传承下去，做一个德才兼备的中华儿女。
《论语》学生读书心得个人范文5
在我背过的古诗和学过的古文中，我最喜欢的是《论语》中的“吾日三省”。
曾子说：“我每天必定三件事反省自己：替人谋事有没有尽心尽力呢?与朋友交往是不是诚信呢?师长传授的知识有没有复习呢?”这是几千年前，曾子提出的要“吾日三省吾身”，意在告诫人们要时时注意自己的道德修养。几千年后的今天，我仍要时时记着这句话，每天要反省自己的言行，及时发现不足，找出原因，寻找解决的方法，努力改进。我要从身边的事做起，与同学互帮互助，勤奋学习，认真地做好每件事，做一个勤学好问的好孩子。
我还要从自己做起，保护我们美丽家园——地球，少用纸巾，重拾手帕，保护森林，节约能源，低碳生活，积极参加学校组织的废报纸、牛奶盒的回收活动，尽自己的所能做一个环保小卫士。
精选用户撰写心得93人觉得有帮助
写心得，说难也不难，说简单，又得花点心思琢磨。像论语这种书，读的时候就得慢慢品，要是想写点体会，那也得照着自己的理解来，不能照搬别人的说法。
先说选材，论语里的内容多，不能全写，挑几个印象深的章节，比如孔子说的“学而时习之，不亦说乎”，这句挺有名，就拿它当例子。不过这句到底什么意思，每个人看法可能不一样，自己理解到什么程度就写什么，别怕写错，反正写心得又不是考试。
写的时候，先把自己读这段话时的想法写出来，比如说看到这句话，自己当时心里咋想的，是不是觉得挺有道理，或者有点疑惑。接着就是结合实际，想想平时生活中遇到的事，能不能用上这个道理。比如学习新东西，是不是得反复练习，才能记得牢。这部分得用自己的话说，别老想着找现成的词儿，不然写出来的就假了。
写心得的时候，语言不用太正式，就像聊天一样，把心里话掏出来就行。要是觉得自己写得不够好，也没关系，毕竟写心得不是为了给别人看，主要是自己回顾一下读过的书，加深印象嘛。
写的过程中可能会有疏漏，比如有时候会忘记标点符号，或者把“之”写成“也”，这种情况很正常，不用太在意。只要自己能看懂，写得通顺就行。要是写完后还想改，那就慢慢改呗，改到自己满意为止。
【第4篇】____论语读书个人心得体会800字怎么写550字
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的资料都提到了君子。我想，君子这一词，应当是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不必须是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子梦想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。可是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。要成为君子，就要学会培养自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是十分困难的，异常是要坚持下去的时候。我们此刻身处中学，所以同学之间都应当是没有猜疑，大家赤诚相待的。可是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。以往读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”
所以，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处细心。可是我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
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说到写心得，很多人第一反应就是抄几句经典，再拼凑点自己的感想就完事了。其实这不对劲，心得得真有东西才行。像我刚读《论语》时，也迷糊过一阵子。书里的句子挺难懂，比如“学而时习之，不亦说乎”，乍一看没什么特别，但细琢磨才发现，它讲的是学习的乐趣在于不断复习。我当时就想，为什么以前没注意到？后来试着把自己的理解写下来，结果越写越顺畅。
心得，最好结合自己的经历。比如我那次参加单位组织的培训，学到不少管理方面的技巧，正好能跟孔子讲的“三人行，必有我师焉”对应上。当时我就写了这么一段：“那次培训让我明白，每个人都有值得学习的地方。就像孔子说的，身边人都是老师，只要用心观察，就能学到新东西。”这样写既不空洞，又显得真实可信。
不过，写心得也不能太随意。有些人喜欢堆砌华丽辞藻，结果反倒弄巧成拙。我觉得还是得平实一点，把自己想表达的意思说清楚就行。比如我写到“君子不器”时，就没用什么复杂的话，就直白地说：“君子不该只专注于一种技能，而是要全面发展。”这话虽然简单，但我觉得比那些绕来绕去的句子强多了。
写心得也不是一蹴而就的事。有时候写着写着思路就乱了，甚至会跑题。记得有一次写心得，本来想谈诚信的重要性，结果写着写着却扯到了工作压力上去，最后不得不重写。所以，写的时候得随时提醒自己别偏离主题。
还有个需要注意的小问题，就是引用原文时别太多。有些人为了显示自己读过书，恨不得把整段话都抄进去，结果弄得像论文似的。我觉得适当地引用就好，关键是要用自己的话说出来。比如写到“吾日三省吾身”时，我就没直接照搬原文，而是改成了：“每天反省一下自己，看看有没有做错的地方。”这样写既简洁又自然。
其实写心得最难的就是开头和结尾。开头要是不好，后面再怎么努力也救不回来。我记得有一次写心得，开头写了半天也没写出重点，结果整篇文章都显得松散无力。后来我吸取教训，开头直接点明主题，一下子就抓住了读者的注意力。
最后说个经验，写心得时别光顾着自己写，多看看别人的感受也有好处。有时候别人的一句话就能给你灵感。像我写到“温故而知新”时，就是从同事那儿听来的启发：“老知识也能带来新思路。”这句话让我豁然开朗，于是赶紧记下来。
【第5篇】论语读书心得大全怎么写5750字
论语读书心得大全1
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
论语读书心得大全2
日月如梭，时间流逝飞快。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的看法，具有悠久历史的《论语》中所包涵的精髓才是永远不会改变的，可它却能将人的品性改变。这，才是真正无价的财富。
这本书里的每一句话都是文言文，记录的是我国儒派创始人孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。每篇文章虽内容短小，却很精妙，能够运用极少的文言文表达出精准、明确的内容和显然易见的道理。
当我一页一页地翻阅《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味时。猛然间，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这一句出现在我的眼帘。我不禁回想起平日里，我虽然是爱看书，但是每次阅读时都不会认真、仔细地体会到书籍真正的精髓。所以，凡是被我购买回来的书籍，我一般都会囫囵吞枣地看完。每一本书上都是干干净净的，一点批注也不做。
每当别人谈论起我所读过的书籍时，我却根本插不上话。但是有了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的启示后，我才真正理解了阅读的意义。阅读，本意并不是只一味地去阅读各种书籍，囫囵吞枣地汲取知识，而是在阅读中多去感受这篇文章，写出自己对文章的真实感受，感悟和思考。如果只阅读不思考，无疑是相当于没有读，也不会有任何收获;而只思考不阅读，更是相当于思想被束缚，不阅读，哪里有思考的空间?所以，只有在两者能互相结合的前提下学习才能事半功倍。
《论语》中还有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要坚持到底才能成功。就像一座高耸入云的山，是靠积累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波涛汹涌的波涛，又何尝不是靠积累每一股细流才汇成的。这不正是用事实告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识和经验，最后拥有了实力，那么成功不就自然而来了吗?
阅读是快乐的，希望你也可以抽出时间读一读《论语》这本富有内涵的名著，感受它独一无二的精髓，多多反省自己的不足，使自己尽善尽美。
论语读书心得大全3
我最近完成了一本书，它就是《论语》。我是从二零二零年五月一日在坦坦教育国学班开始读的。
我一读这本书就好像回到了古代一样。这本书是古代圣人孔子的弟子和他的再传弟子辑录的，里面讲的是孔子和他的学生之间的故事。给我印象最深刻的是书中写了非常注重礼节的子路，孔子的儿子孔鲤被抓走了，子路上去营救，人没有救出来却中了对方的圈套，被一个人一剑射穿了身子，子路死前还不忘把帽子戴好。
《论语》中，我最喜欢的学生是颜回，颜回是孔子最喜欢的学生，也是我最喜欢的学霸。你们一定会问我为什么喜欢颜回呢?因为他不但谦虚有礼，还非常有学问。有人说他比孔子还要谦虚，他却反驳道：“如果把我比做一座高山，我再高也会被人们爬到山顶，而我的老师孔子的高度和天一样，谁也无法爬上去，我的老师孔子比我更谦虚有礼。”
《论语》中，有许多经典语句，比如“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”这句话让我明白了，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。
又比如君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。这句话告诉我们，君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊;听要听得清楚，不能够含混;脸色要温和，不可以显得严厉难看;容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人;言语要忠厚诚恳，没有虚假。做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。
虽然这学期《论语》二十章的学习已经结束了，但这并不影响我继续钻研、见习《论语》中的智慧，我要继续学习，努力成为真正的君子吧!
论语读书心得大全4
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢?
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢?孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢?
北京师范大学于丹教授告诉我们：用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。比如我们大家在一起争论问题，不可能意见都一致，君子会很平和的跟每一个人都能交流，但是他会坚持自己的主张，他不会苟同别人。小人没主见，别人一说什么好像都对，但是还经常跟人打起来，叫做同而不和。君子好处事，但你很难取悦于他，但他对人了解是非常准确的，能够量才用人。而小人难处事，你却很容易取悦于他，但他对人却常常是求全责备。
于丹教授认为，孔夫子描述的这个现象它远吗?这肯定不是远古的事，这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边，如果你要把这个标准想明白的话你会发现，孔夫子给了我们一个考察人品的标准。孔夫子还说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。少年时为何要“戒色”?中年时又为什么要“戒斗”?老年时“戒得”指得又是什么?于丹教授在这一讲--《君子之道》中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响.
大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
画外音：“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中“君子”两个字就出现了一百多字，即便是今天人们还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢?北京师范大学于丹教授将为我们讲授《于丹 <论语> ;心得》之《君子之道》。
于丹：其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求。
首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。
大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬然后君子，有那么一副与世无争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。
学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单，就又追问了一句说：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”这就能叫君子啦?老师还是淡淡地跟他说：“内省不疚，夫何忧何惧。”(论语颜渊)也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。
在孔子看来，一个人“内省不疚，夫何忧何惧”，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到，说高，这也是一个至高无上的标准。
孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题。孔子一上来先很谦虚，他说“我们今天来说说君子”。说“君子道者三”，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说“我无能焉”，我反正是做不到，是哪三点呢?叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”
也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有，这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚。由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失。
第二点就是要做到“智者不惑”。
其实我们看汉字的构成很有意思。这个“惑”字，迷惑的惑啊是上面一个或者的或，下面一个心字底，对吧?其实“或者”，数学上叫或然率。什么意思啊?就是可以这样也可以那样，此为“或者”。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确，你就不至于被世界上诸多的选择压垮。
对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢?我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者。
那么第三点就是“勇者不惧”。
论语读书心得大全5
大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢?
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。
做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢?孔子答：“君子不忧不惧。”司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗?”
他可能觉得这个标准太低了。孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都经得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。
孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子一上来很谦虚， 说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。什么叫“仁者不忧”?
就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。什么叫“知(智)者不惑”?
在区区半个世纪之前，一个人一生可能就在一个单位，婚姻基本上不会有任何变动，从小到老可能就住在一个大杂院里。人们的烦恼可能是生活的或然性和可选择性太小。
但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
什么叫“勇者不惧”?用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。孔子说这三条我做不到。子贡说“夫子自道也”―――您说的不就是您自己嘛!大家看，孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。
一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。
因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。
真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。
让自己成为一个有知识、有教养、而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。
而“为人之学”又是什么呢?它是把学到的知识当成工具，当成一种技能，以之谋一份职业，为自己谋一份福利。孔子曾经直截了当地跟他的学生子夏说：“女(汝)为君子儒，无为小人儒”。就是说， 你要想着提高修养，不要老惦记眼前的一点点私利。
孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
论语读书笔记
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写心得，要是想写好一本《论语》读书心得，得先把书看透，不然写着写着就空了。有些人看《论语》就是翻翻而已，觉得懂了，其实好多地方都没琢磨明白。这就好比吃东西，囫囵吞枣，根本不知道味道。所以第一步，得反复读，把孔子的话都背下来，至少大部分要记得住。我以前看书的时候，总喜欢做笔记，看到有意思的句子就记下来，后来写心得的时候，这些笔记就成了宝。
写心得时，别光想着孔子说了什么，还要想想他为什么这么说。孔子生活在春秋战国时期，那时候的社会状况和现在差别挺大的，所以他的思想也不能完全照搬过来。比如“学而时习之”，这个大家都熟悉，但真正理解起来就复杂了。有人觉得这是讲学习要经常复习，这没错，可我觉得更深一层的意思是说学习要和实践结合。我刚写到这儿的时候，突然想起一件事，小时候老师教我们背书，背完就忘，后来才明白，背只是第一步，还得去用才行。这个体会倒让我觉得写心得时，也可以从生活里的小事入手，这样更有说服力。
还有个需要注意的地方，写心得时，最好把自己放进去。不是那种自夸式的“我多么聪明”，而是真实地分享自己的感受。比如读到“君子不器”，刚开始我以为是说君子不能太死板，后来慢慢觉得这句话是在提醒人别被框死了。每个人的经历不一样，对这句话的理解也会不同。我就认识一个朋友，他特别喜欢这句话，因为他觉得自己的工作就有点像“器”，整天被各种规矩套着，心里很压抑。他写心得的时候就把这个经历写进去了，结果别人看了都觉得很有共鸣。
不过，写心得也不是一帆风顺的事。有时候写着写着就卡住了，不知道该说什么好了。这种情况我遇到过好多次，有时候是因为思路乱了，有时候是因为材料不够。解决办法，可以多看看别人的心得，看看人家是怎么写的。但千万不能照抄，那样就失去了意义。我记得有一次写心得，灵感全无，就随手翻了翻网络上的文章，结果发现自己写的东西越来越像别人的了，最后只好重新来过。后来我总结出来，写心得最重要的是真诚，要是连自己都不信服的东西，别人怎么会信？
还有个小细节要注意，写心得的时候，别忘了引用原文。毕竟《论语》是经典，引用几句能增加说服力。不过引用的时候得谨慎，别断章取义。比如“吾日三省吾身”，很多人只记住了前面，忘了后面还有“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题才是重点。要是引用时漏掉了，就容易给人误导。我曾经因为这个犯过错，后来才发现自己写的东西其实没说清楚，真是有点懊恼。
【第6篇】论语别载读书心得怎么写3300字
论语别载读书心得1
《经》中有“玉不琢，不成器”之语，《诗》中说“如切如磋，如琢如磨。”似乎中国传统上希望人经受磨练，最终成器。人们常在生活中用“成器”来评价一个有作为的人。
然而，孔子却说“君子不器”。诚然，成器的思想的确有其现实意义。寻个小职，微薄俸薪，过着周而复始的生活。不可否认，许多人追求安逸，便满足于一个阶段。“成器”的思想，最大的弊处便是不思进取。人总应该向高处看，本着一种学无止境的思想，不断充实自己，这便摆脱了器的束缚。
儒家主张博学，孔子认为学者应兼通各个领域。这种思想与所谓“术业有专攻”是不矛盾的人类不再像古代那样知识贫乏。“科学的大厦已经建成，只等着我们进行修修补补”。在这个时代，一切看似没有关联的知识都可能有着千丝万缕的联系。倘若真去专攻某一领域，一定会更加困难。
君子不器，并非泛泛而学不求甚解，而是博采众长，专注精通。班超本是翩翩君子的文弱书生，但投笔从戎后，成了令匈奴闻风丧胆的汉家将军。文武皆通，便是不器。唐玄宗坐在朝堂之上，是开创盛世的一朝天子，在宫廷中，他是浪漫的诗人和艺术家，他编的《霓裳羽衣曲》成了盛世永远的记忆。才高艺广，亦是不器。
君子不器，并非要求我们无所不能，而是要广泛的了解增长知识。达巷党人说孔子“博学而无所成名”，孔子既不能“执御”，也不能“执射”，他只是做一个教书先生。他的博学，所有领域的博学，都是在使他增长见识。为他收徒积累声望
人们以“成器”，孔子以“不器”。说到底，“成器”是为了适应生活，而“不器”是为了战胜生活。不器是高级的价值追求，是君子修德的目标
论语别载读书心得2
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
论语别载读书心得3
众所周知，《论语》是儒家学派的经典着作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。
而论语导读则是针对你在论语中不明白的，注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开，让我们更清晰的了解论语，并学会运用其。
“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢?
论语导读中有很多话都体现了孔子对君子的看法并作了解释。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
儒家认为家世国的基础，治国之前必须先齐家，家齐而后国治。为什么呢?因为家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，知道孝顺父母、尊敬兄长了，到社会上去自然会服从领导，尊君爱上。知道服从与尊敬，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。
孝顺父母、善事兄长，是一个人应该具备的道德修养。
所以作为君子首先必须具备的基础就是“孝顺父母、善事兄长”。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
这句话说明了仁在孔子眼里是十分重要的。
论语导读中还有更多的知识等着我们去学习，《论语》是君子的一堂必修课。
论语别载读书心得4
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:'学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎''巧言令色,鲜矣仁.''温故而知新,可以为师矣.''三人行必有我师焉'……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如'孝弟也者,其为仁之本与!'在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的'愚忠''愚孝'.
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如'知之为知之,不知为不止,是知也.'孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.'先引其炎而后从之.'则交到了我们要有重视实际的求实精神.'视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉'表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
论语别载读书心得5
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
论语读书笔记
精选用户撰写心得22人觉得有帮助
写读书心得其实挺有感触的，特别是像《论语》这种经典，它不像现代书那么直白，读的时候得琢磨。我刚开始写的时候，总是想着怎么把每个章节都写得很全面，结果写出来的东西特别死板。后来慢慢明白了，写心得不是要把整本书复述一遍，而是要挑打动自己的点去谈。
比如有一次看《论语》，孔子说“学而不思则罔”，我当时就觉得这话说得太对了。于是我就从这个点出发，结合自己平时学习的情况写了点东西。我觉得写心得的时候，如果能联系到自己的生活经历，会更有说服力。不过有时候写着写着就跑题了，明明想说学习态度的问题，结果写到工作上去了。这种情况多了，自己也觉得挺尴尬的。
还有个需要注意的地方，就是引用原文的时候别太多。有些人写心得，恨不得把整段话都抄下来，自己就剩几句感想了。这样看起来就很敷衍。当然，也不是说一点不引用，关键是要用自己的话概括一下，再加入个人理解。比如写到“己所不欲，勿施于人”的时候，就可以先简单说下这句话的意思，然后讲讲自己在生活中遇到类似情况的经历，最后谈谈感悟。
书写注意事项：
写心得的时候语言风格也很重要。如果是给专业人士看，用一些专业术语会显得更有深度；要是面向大众，就得通俗易懂。我有一次写心得，为了显得有学问，用了好几个不太常用的词，结果朋友看了半天才明白我说的是什么。这让我意识到，写东西还是要考虑受众的接受能力。
有时候写着写着，突然冒出一个想法，就赶紧记下来。有一次看《论语》，孔子提到“君子不器”，当时我灵光一闪，觉得这个“器”字很有趣，就顺着这个思路写了段关于现代社会中人的角色定位的东西。虽然有点跑题，但写完后自己还挺满意的。
不过有时候也会遇到卡壳的时候，特别是遇到一些比较晦涩的句子，想了半天也不知道该怎么表达。这时候我会先放下不管，去做点别的事，等脑子清醒了再回来写。有时候换个角度思考，反而会有新的灵感。
【第7篇】论语读书心得体会精选范文怎么写500字
这个寒假，我又温习了《论语》，通过学习，我对《论语》有了更深的理解。
《论语》一开始就提到了”学而时习之，不亦乐乎?“，老师曾告诉过我们，这句话的意思是：已经学习过的知识，常常温习，一定会十分愉快。后来，当我学 到一些知识后，都会主动的多复习几遍，每次复习都会有更深的理解和认识，对别人提到的相关问题也能很快的回答，我高兴极了。
《论语》还说了”学而不思则罔，思而不学则殆“，意思是说”一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而 不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑 而更加危险。“这是孔子提倡的学习方法，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。 现在我们正处在知识大爆炸的时代，面对浩瀚的知识海洋，盲目的死 记硬背是不可能学到有用的知识的。只有在学习中思考，使知识深化和升华，才能真正掌握到有用的知识，服务于社会和人类。
《论语》就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告诉我们学习的方法，认真的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。
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写心得，要是想写出点门道来，得先把书看透。《论语》，字数不多，但每个字都像是藏着金子。有些人看一遍就完了，其实这样不对。得反复读，尤其是那些经典章节，比如“学而时习之”，看似简单，里面学问可深了。
刚开始写的时候，最好别急着下笔。先想想自己从书中得到什么启发，比如孔子讲的“己所不欲，勿施于人”，这道理谁都知道，但真正做起来不容易。你可以结合自己的经历，想想什么时候没做到这点，后来又是怎么改的。如果能举个例子，就更好了。不过有时候会犯糊涂，比如把某个故事记错了细节，这没关系，只要大方向没错就行。
写的时候，语言要朴实，别太追求华丽辞藻。毕竟这是写心得，不是写诗。要是觉得无话可说，可以试着换个角度，从孔子的生活方式入手，看看他怎么看待吃穿住行的。就像他老人家说的，“食不厌精，脍不厌细”，这话乍一听挺讲究，其实也有点调侃的意思。写的时候，别忘了加入自己的理解，不然就成了复述。
有时候灵感来了，写得很快，但回头一看，发现有些地方逻辑不太通顺。比如我曾写过一段关于“三人行必有我师”的感悟，本来想表达身边每个人都有值得学习的地方，结果写着写着跑题了，把重点放到了如何分辨好坏上了。这种情况，只能下次注意了。还有，写的时候最好多查查资料，尤其是对一些不太明白的概念，千万别凭空想象，不然容易闹笑话。
书写注意事项：
心得，有时候写多了反而乱。记得有一次我一口气写了好几页，结果越写越空洞，最后自己看了都觉得没什么意义。所以，写心得别贪多，哪怕只写一小段，只要真有感触就行。当然，有时候写着写着会发现自己对某句话有了新看法，这也是好事，说明你在进步。
【第8篇】论语别裁读书心得1000字范文怎么写1250字
本人一介学生，在家受父母教育，在学校受正统的国民教育，上班后，懵懂踏入社会，从事工作，交友，而今已近40，虽然生活安定，工作稳定，但工作之余，还是对老祖先的东西感到好奇，生活中对本国许多文化也有很多疑问，偶然得知南怀瑾先生深通儒、道、佛，于是欣欣然购得复旦大学出版社出版的《南环瑾选集》，才读了第一卷《论语别裁》，感到颇有收获。南怀瑾先生对于《论语》的解说不愧为一个严谨的学者，从历史的角度旁征博引为《论语》的误读做了很多纠偏，与我们这些远离祖先文化的人而言，真是专家级的解说。这本书将近800页，我也是用了将近一个月的业余时间才看完，下面简单谈谈自己的感想：
一、《论语》是一本教人如何做人的书，贴近我们的生活，现代人非常需要看看。我们70后这一代，对于西方的文化了解一些，我也能弹一些古典的和流行的如克莱德曼的钢琴曲，对于现今的时尚物事如ipad、汽车等等也能紧紧跟上，但是在正统的国民教育体系中，对于老祖先的东西讲的很少，以至于到现在对母亲如何做人的训导还有疑问，妈妈说的这些东西书本上怎么没有，因为之前没有接触到任何一本这样的书，看了南怀瑾先生《论语别裁》有了一些理解。比如我们说儒家讲孝道，孔子的学生曾子著《孝经》，不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。还有我们在与人日常交往中，能够做到“温良恭俭让”才能得人心，做到大家和谐。对于做事，要“毋意毋必毋固毋我”，对于比自己意见更好的意见要及时变通采纳。对于年近40的我，也有有益的人生导语：“君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”暗地里，我也在笑，猪八戒真不容易，孔子才三戒，他要八戒，还管不住自己，呵呵。《论语》的故事都是日常生活中孔子和弟子们的言行，非常生动，建议有学者什么时候把它做成动画或漫画故事，大家应该会喜欢看的。
二、《论语》对学习的要求提到了一个非常高的高度，而且人人不同，因材而用，对于管理工作也有很高的指导意义。我们说孔子的弟子每一个都有自己的特点，而孔子都能够识人，尽量发挥他们的长处，而纠正他们的短处，让他们不断学习。这对于管理工作也是非常重要，因为一个人的特点既可以是缺点，也可以是优点，关键在于如何发挥作用。同时，孔子也提倡“学而优则仕，仕而优则学”，把我们学到的知识运用到工作中去，贡献出来，同时在工作取得成绩之后还要总结提高，再去学习，平常我们只知道前面一句话，而不知道后面一句话，这对于建立学习型组织也是有益的。同时，学习必须勤奋，但是要悟道，学得越多，悟出的道理要越简单，才能返回来指导实践。这个悟出的道理，儒家叫“仁”，道家叫“道”，佛家叫“佛”，最终归到“一以贯之”。
总之，仅仅是惊鸿一瞥，南怀瑾先生的《论语别裁》也使我犹如掉入传统文化的海洋，祖先的生活方式使我对自己的民族有了更深的了解，对我的人生和交友有了详尽的指导，收益匪浅，可以做为一部经典，时常翻看，总会找到人生难题的答案，难怪孔子学院遍布全球，也是有他的道理，做为一个炎黄子孙，这也是自己的骄傲啊。
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写心得，说到底还是得从书本本身入手。《论语》这书，大家都知道，是孔子弟子及其再传弟子记录孔子言行的一本书。读这本书，要是想写点什么，那得先弄明白书里的意思，不然写出来的东西就空洞了。
刚开始的时候，我也没太搞懂《论语》里讲了些什么。后来慢慢看，才晓得它里面讲的道理很实在。比如说“学而时习之”，这个“时”字，不是时间的意思，而是适时、及时。这就提醒我们学习不能光死记硬背，得结合实际情况去理解。这个道理听着简单，但真要做到却不容易。
写心得的时候，如果能把自己平时的经历和书里的道理联系起来，那写出来的内容就鲜活多了。记得有一次工作上遇到难题，当时就想起《论语》里提到的“三人行必有我师焉”。那时候我就想，自己老觉得自己对，其实应该多向别人请教才是。结果一试，果然效果不错。把这些经历写进心得里，读者看了也容易产生共鸣。
不过，写心得的时候容易忽略一个关键点，就是心态要摆正。有些人写心得喜欢大谈特谈自己的看法，却忘了心得的核心在于分享感悟。所以写的时候，与其想着怎么表现自己，不如静下心来想想书里那些话对自己有哪些启发。
有时候写着写着，会发现自己思路乱了。这时候最好的办法就是停下来，换个角度重新审视一下。比如我有一次写心得，本来想写孔子的教育思想，写着写着却跑到了古代礼仪上面去了。后来才发现是因为自己对礼仪这部分特别感兴趣，结果就偏离了主题。这种情况发生的时候，就得及时调整方向，把注意力拉回到正轨上来。
还有一点需要注意，就是语言表达要自然。如果为了追求文采而刻意堆砌辞藻，反而会让心得显得矫揉造作。写心得最重要的是真诚，用最朴素的语言把自己的感受表达出来就行。就像我第一次写心得时，就怕写得太直白，后来才发现，只要心里有东西，写出来自然就有感染力。
最后要说的是，写心得不是一蹴而就的事。有时候可能写了几遍都不满意，但这没关系，反复修改是正常的。毕竟好的作品都是改出来的。只要坚持下去，慢慢就会找到适合自己的写作方式。
