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电影狼图腾观后感(2篇)

发布时间:2022-05-08 14:14:03 查看人数:40

【导语】电影狼图腾观后感怎么写好?本文精选了2篇优秀的电影狼图腾观后感范文,都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的电影狼图腾观后感,仅供参考,希望您能喜欢。

电影狼图腾观后感

【第1篇】电影狼图腾观后感心得

电影狼图腾观后感1

今天我和爸爸妈妈一起看了电影狼图腾,这个电影讲的是一个北京知青在蒙古草原上生活的故事。在这个电影里我看到了群狼的生活,狼很团结也很有组织性,他们都听从狼王的指挥。他们扑杀猎物就像军队的士兵一样团结一致。还有他们很聪明,他们为了给明年留够足够的食物,他们把黄羊一直追赶让他们筋疲力尽的时候把他们困在雪地里冻死,等到明年再吃,就像储存食物一样,他们确实很聪明。

电影里的陈阵养了一只幼小的狼,他每天都舍不得吃肉,把他的那份肉全给小狼吃,他对小狼的照顾就像一个妈妈在照顾孩子一样,用尽全力,可是小狼却不开心,几次都想逃跑。他害怕小狼被狼群欺负,所以一直不愿意放他走,他夺走了狼的尊严,把狼变成一个小宠物一样,虽然好吃好喝,风吹上雨淋不上,但狼却失去了作为一个真正的狼的能力,不能奔跑、撕咬、扑食。这个时候他就不是一个真正的狼了,所以他不开心,他希望自己做一个真正的、有能力的、有尊严的狼。

电影狼图腾观后感2

今天我去看了电影《狼图腾》。

我从狼的行为中看到了我所知道的几乎所有的军事策略。狼是等猎物吃饱后跑不动了才出击,它们分工明确,进退有据。对马群的攻击又是另一种战法。那是在拼速度、拼耐力、拼远见。狼群的目的就是把马赶至冰湖,将马淹死。此外,狼群的团结协作的精神也令我印象深刻。

狼似乎不善于表达自己的感情,起码从人类的角度是可以这样理解的。但狼又不缺乏母爱,影片中母狼为了自己幼崽的安全,使用计谋来迷惑猎人。

令我印象最深刻的画面是:为了不让自己的皮毛被人剥掉,狼跳下山自杀了。这种追求完美,不惜牺牲自己的精神是值得我们学习的。

总之,通过观看电影《狼图腾》使我对狼的特征有了充分了解,狼的一些优秀品质是值得人类学习的。

电影狼图腾观后感3

今天没有出去的计划,我要求在家看一部电影,妈妈帮我挑了狼图腾。

电影中讲了草原上的蒙古人民一直与狼互相制约,但汉人来了以后,发起了的灭狼运动让狼与人之间的关系陷入紧张的状态、其中的片段让我感触很深,甚至潸然泪下、

汉人把狼辛苦冻死的黄羊全带走了,与此同时,生产队又接到命令,掏小狼,把小狼全部杀死、狼群失去了来年的食物和幼崽,就开始疯狂地围剿军马,袭击羊群、最后,马群被逼入冰层冻死,狼也全被杀死、这是一个大大的悲剧,看着让我揪心不已、

大自然的生态是一个严密的食物链,缺一不可、其中一环中断,势必影响另一环的生存、动物与人,自然与人的相处不应该是两败俱伤啊、当草原不再碧绿,天空不再湛蓝,河水不再清澈,人类会不会为往日的破坏悔恨不已呢?

电影狼图腾观后感4

这个观点更不新鲜,早在二战时的纳粹德国就有臭名昭著的血统论。犹太民族是低贱劣等的“渣滓”、“寄生虫”,必须要被铲除,由高贵的雅利安族日耳曼人统治世界。我没有发现作者大力赞美的游牧民族高等论与纳粹的血统论有何本质区别。而且作者一再提及,华夏文明绵延之功全在于狼性的游牧民族对羊性的农耕汉族不断“输血”,就差直接道出“血统论”三字了。

汉族的确有很多缺点,需要深刻反省。然而,这种批评反省是否就意味着对游牧民族的极力赞美呢?作者把一切正面事物都归功于血液中有狼性的游牧民族的贡献,而把一切负面情形都归罪于所谓羊性的农耕汉族。汉唐的强盛,是因为“狼性”,尤其是李唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱,则是“羊性”太重,而近代清政府对西方殖民者的软弱表现,也是因其狼性退化。

作者对于这种武断简单到荒谬可笑程度的逻辑观点所使用的论述方法

电影狼图腾观后感5

前几天,我和爸爸妈妈一起去看电影《狼图腾》。电影讲了一个人与狼的故事,一个叫陈阵的书生下乡去蒙古教书,在大草原上逐步喜欢上了狼,后来他养了一只小狼,结果在训养过程中,被他的狼咬了一口,但还是每天给它喂肉。

有一次他要去值班,就临时让蒙古族的一个小朋友给他管狼,住在蒙古包里的小朋友们很好奇,都想来逗狼玩,结果狼把小朋友咬了。

后来,他的领导觉得他是当地的狼专家,对狼的.习性很了解,他被带到草原上去打狼,在打最后一只狼的时候他不忍心杀它,让那只狼走,但那只狼因为奔跑过度而死了。

最后,他养的小狼长大了,小狼被放回了草原,他望着小狼远去的背影,发现天上出现了一朵很象狼的云,原来草原狼一直在他心中。

电影狼图腾观后感6

电影结束后,影院开灯了,我还是听完了汪峰的《沧浪之歌》再走的。当马头琴响起,回想刚才电影中苍茫的草原,心中升起对草原人、对苍狼的敬畏。

在那场场面恢弘的狼马大战中,我们看出狼是具有智慧的。它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗:踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法,好像在实行孙子兵法。它们又是团结的、勇敢的。在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。

可是人类为什么不能和动物和平共处呢?过度开发,过度放牧。人类其实又是残忍的,剥夺了狼的生存空间。草原的牧民说过,狼的有效数量可以抑制黄羊的无序繁殖,是黄鼠狼和田鼠的天敌。杀死狼就破坏了自然界的生物链。

我们的大草原已经退化得很少了,这跟人类破坏动物界的生物链分不开的。古人描述的风吹草低见牛羊,已经很少看到了。

电影狼图腾观后感7

北京青年杨克和陈阵跟随大部队一起到内蒙古大草原插队。他们和生产队的队长在一起生活了两年。在这两年间,蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的黄羊。可是有一天,一群外来人因为贪婪,夺走了所有黄羊。狼只能攻击人类的羊群。为了生存,蒙古族人先后杀死了一批小狼和成年狼,陈阵捉了一只小狼偷偷养着。最后,所有狼都被人杀死了,草原被肆虐。不舍之下,陈阵把小狼放了。

看完了这部电影,虽说没有留下眼泪,但心中还是十分因感动。人类不遵循大自然的规律,拿走黄羊,杀死小狼,使得狼群不得不向羊群发起了进攻。人类应该遵从大自然,不应该肆意去改变它,破坏它。

电影狼图腾观后感8

“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。”这是我们印象中的大草原。今天,我看了一部电影《狼图腾》,让我对草原上的狼与人的关系有了全新的认识。

故事发生在一九六七年,陈阵和杨克为了响应上山下乡的号召,从北京来到内蒙古大草原插队做知青。在这里,他们结识了蒙族老人毕力格一家。有一次,陈阵见到了草原上最神秘的动物:狼。从那以后,陈阵对狼充满了强烈的好奇心。冬天,草原上黄羊队伍逐渐扩大,把草吃得一干二净。饥饿的狼群在精心布阵后发动突然袭击,一举歼灭了黄羊。狼群吃饱后,把剩下的黄羊埋在雪地里,作为过冬的储备。但是,它们的黄羊却被追踪而至的牧民给偷走了。后来,牧场场长包顺贵带人去掏狼崽,陈阵在参与的过程中偷偷抱养了一只狼崽,他想做科学实验,想用它给狼狗配种并且驯养它。人们不知道,狼群把人们所做的.一点一滴都看在眼里。虽然有人反对包顺贵所做的事情,但是事实已无法改变。狼群被人类的举动彻底激怒了,它们开始实施疯狂的报复,牧民的牲畜损失惨重。但是,包顺贵不知道,发生的这一切,都是由于人类破坏了草原的生态平衡,他领导牧民开展了一场声势浩大的灭狼行动。很短的时间内,草原上的狼就所剩无几了。影片的结局不用我多说,大家也想象得到,由于食物链的破坏,草原受到了难以修复的创伤。最后,草原上空那一朵狼型的云,让我潸然泪下。

影片结束了,可是我的心还在影片中荡漾。这部影片给我的感悟就是:这一切的一切,归根结底都是人类造成的。人的贪婪,人的无知,让整个草原的生态系统遭受重创。草、羊、狼,缺少哪个环节,这条食物链都会因失衡而断裂,而这恰恰是草原生态系统得以维持的关键。我既为狼的处境感到同情和悲愤,又为牧民的做法感到无奈和悲哀。

这部影片也让我看到了与先前我从别人口中得知的不一样的狼的形象,它们重情重义,聪明机智,富有团队精神,并且有自尊心,跟人们所传的卑鄙无耻的形象完全不符。我想,这就如老子所说,凡事都有对立面吧。

我认为这部影片是一部不可多得的佳作。它让我重新认识了狼,学习了狼的可贵品质,同时也认识到了生态系统的重要性。

狼,愿你做蒙族人民心中永远的图腾!

电影狼图腾观后感

电影狼图腾观后感心得

【第2篇】高中生电影狼图腾观后感

电影狼图腾观后感1

电影版《狼图腾》正在院线火热上映,出于大家对原小说的喜爱,律所于正月十五组织了大家观影。通过此次观影获益良多,也有了些自己的心得体会。

未看影片时,读到过评论家白烨对于小说《狼图腾》的评价:“姜戎笔下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是现实的狼,也是历史的狼。因之,这是一部狼的赞歌,也是一部狼的挽歌。”足见这部脍炙人口小说的魅力。

然而,小说与电影还是有很大差距,就其改编为电影难度之大令很多导演望而却步。令人意想不到的是,法国导演让•雅克•阿诺在拜读法文版《狼图腾》一半后即表示愿意接拍,并为此前后花费五年时间。

一部优秀的作品,才能成就一位优秀的导演,才能成就一位优秀的演员。

作为一部破6亿票房的电影,虽不能完全证明电影本生但足以说明大众对影片的认可。法国导演以其独特的摄制技巧,成功的将蒙古草原狼化身为出色的演员,狼群合围猎物的机智勇猛,面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战,最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯,其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现,令那仅存文字的人狼传奇,在光影间有了近乎真实的体验。而演员冯绍峰在影片中也把陈阵这个角色诠释的淋漓尽致,“一个理性和战斗结合到一起,拥有思想魅力的热血青年战士。”并通过陈阵对小狼情感的脉络,贯穿电影全局,彰显影片主题。正是导演和演员的不懈努力成就了今天《狼图腾》辉煌的电影票房和口碑。该影片在技术上让我们大呼过瘾的同时,在内容上同样引起我们的反思。

面对现代社会的激烈竞争,我们该如何适应。

广阔的草原危机四伏,狼群如果没有相互协作的团队精神和讲求策略的进攻方法,是不会在草原上得以傲立千年。同样,现代社会竞争激烈,要讲求“抱团竞争”树立狼性团队。而作为一个团队要齐心协力,伺机而动,只有像狼一样机敏、勇敢,才能在市场竞争的大潮中勇上滩头,傲然挺立。

为了生态,我们是否应该放慢脚步。

论及电影本身,我认为影片的主题是生态平衡。草原上黄羊吃草,狼吃黄羊,动物死后都化作草原的养料。本是草原的生态圈,三者相互平衡,不管哪部分多了或少了都会给草原带来毁灭性的灾难。影片详细描述了由于人类偷光了狼储存的食物“黄羊”,狼开始疯狂的反扑,合围军马,捕食羊圈里的羊。人们在遭受损失后才开始反思“我们不该偷光狼的黄羊”、“这是腾格里在报复我们”。确实,现实中我们也是在尝到苦果之后才发现我们做错了。近些年来的雾霾处处弥漫,不正是我们多年来对于环境的掠夺式开发模式下积累的产物吗?柴静的《苍穹之下》,之所以引得网友们的热议,正是在于她准确掌握了环境恶化的症结——人类的肆无忌惮。我们在以工业发展程度衡量国家发展水平的同时忽略了赖以生存的环境,导致如今极端天气频发,各种癌症疾病朝着低龄人群蔓延,曾经享受在人定胜天世界里的我们,渐渐感到生存的危机。当影片描述“从东边来的蒙古人,开发尽了蒙古最后一片草原”,这一情节时,相信大家都会唏嘘不已。影片中,草原文明和现代文明相互碰撞,面对日渐脆弱的草原生态,竟感觉如此无力。我们不由得反思在拥有发达的科技之后却保护不了自身赖以生存的自然环境。不过,这也正折射出转型期中国一系列社会矛盾的根源:盲目追求发展,追求经济效益。我想,是时候放慢脚步反思一下,我们的环境还能否承担起高速增长gdp的折腾。

面对文明的碰撞,我们该如何抉择。

本片中,狼图腾仅仅是一个代表,其展现的恰好是进入现代社会后,人类在社会性和自然性之间的选择,或者说,图腾已然成为这两者分裂的见证。影片中将狼群和人群的活动对立,激发矛盾的同时,让人更容易看清野性与文明的碰撞。草原上的狼,懂得遵循着大自然的平衡法则,只索取自己所需要的,不到万不得已不会去干扰另外的组群。而作为万物灵长,人类总是自诩文明,是进步的,认为眼中的万物都应为自己所驱使,而这恰恰反映出另一种落后的意识——贪婪。当那个蒙古族小伙因为想得到收音机,将大雪湖的位置透露的时候,他的内心流露的是欲望;当公社的人将湖中所有的黄羊都拉走的时候,他们眼中的激动,是贪婪;当一片本不适宜被耕种的土地被抢占的时候,他们心中的欣喜,是霸占……这一切,看似是所谓的文明,实则是赤裸的野性。人类在用卑劣的方式满足自己的欲求而毫无顾忌。发动机的轰鸣响彻草原,在人们欢欣鼓舞时,可曾听见草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因为草原文明古老、难以理解,而贴上落后的标签;也不能因为现代文明的兴盛,而不留余地处处烙上现代文明的印记。草原中的信仰和图腾崇拜远比我们想象中深奥的多,所以请还草原以自由,给心灵以慰藉。

电影狼图腾观后感2

没有读过狼图腾这本书,但是多年以前这本书就曾让不计其数的读者为之疯狂,没有读过的人是不可能理解他的魅力。

今天,我看了狼图腾电影版,我从一个演员的角度来分析一下这个片子给我带来的点点……首先我不得不说,这部电影对狼的描写已经超乎我的想象,狼眼神中的愤怒也好;哀怨也好;恐惧也好都有很栩栩如生的体现

电影告诉我们人与狼群、食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。但是蒙古族人长久以来靠经验保持的平衡生物链却被外来帮助开发蒙古这片土地的人们破坏。人总是贪婪的……不仅仅从狼身上找到商机,还从聪明的狼捕食成果找到了商机! 以前总认为狼无论对人还是对于食物链低端的动物来说 都代表着凶残,代表着危险。可这个电影让我真正知道狼的智慧,它们有组织有纪律,团结一致,忍耐力极强,勇敢好战,拒绝施舍,有尊严。这让我对狼刮目相看,我总期盼影片里会有人与狼之间微妙又温情的场面出现,这种描写少之又少。我相信这本书一定非常引人入胜,电影无法在两个小时内完全体现,总希望把书里的精华全部保留,但是在电影中体现就会造成有些地方过于粗糙。比如电影刚开始,陈阵第一次遇到狼群的场面过于仓促,如果在前面

铺垫一些陈阵对于狼的好奇,还有狼的值得人去探索的特质,那么当陈阵第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的时候,与狼之间微妙的攻击欲直到最后 的放弃攻击,而不是仅仅靠铁撞击才逃跑的狼那样简单,才会让观众有种理所当然。再比如陈阵对于养小狼崽的渴望还有契机不是很巧妙,在命令大家甩狼崽行动,而且没有描写陈阵对于这种行为的态度,因此在后面保护狼崽就少了些力度!再有,最后放走自己的小狼的方式过于草率,我认为最能表现人与狼之间长久接触的感情的时候,就这么轻描淡写的过了!另外,包顺贵说陈阵是养狼专家,可以跟着一起打狼,但在影片过程中陈阵对于养狼的经验没有过多体现,相反总是被自己的小狼伤害。还有就是窦骁这个角色略显单薄,整个电影中完全成为可有可无的角色,如果他从对于陈阵养狼的不支持到最后的冒死相助,也许人物还可以丰富一些。

尽管如此,这个电影的惊喜多于遗憾,首先就是冯绍峰可以拜托偶像包袱演戏就是个大突破!几位蒙古族演员演的非常值得称赞!!让我对蒙古族人民的血性还有生存之道有了敬佩之情!另外,听说剧组为了还原小说里狼的真情实感,坚持不用特效,全部用真狼来表演,这些狼都是加拿大驯狼师帮助成年狼孕育狼崽开始,一点点从小养到大花费了几年的时间。精心挑选了十几匹愿意配合人的狼演员们!能够驯服狼的野性已是难事,能够把它们的情感拍摄出来更加不易!!!我真心敬佩为电影付出的人们,值得大家一看!

电影狼图腾观后感3

狼,有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的坏蛋。却也有人视狼为神,向往狼的自由,尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完这部电影以后,我对狼有了不同的看法。

这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。在狼对陈阵的吸引下,与狼结下了不解之缘。他钻过掏过狼崽、养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事。

在观看中,我发现,狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风。

狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

在草原上,人成为了狼的学生,从他们那学来了智慧、团结和勇敢。

电影狼图腾观后感4

姜戎的《狼图腾》于我有着非比寻常的意义,至今我还能回想起第一次伴着马头琴体验这个故事的那段时间,想想已经是好多年前的事情了,而为了观看这部电影,也已经等待7年了,带着担心,带着期待,当得知是让雅克导演指导,那份期待更加的浓烈。

我一直向往着去看看腾格里的天空,一直向往去看看壮阔的草原,无奈多次失之交臂;尽管体验过巍峨的雪山,俊秀的宝岭,看过蔚蓝的大海,荡漾过平静的湖泊,但是草原,却一直心向往之,从未涉足。对于狼,那种痴迷显得更加的深刻,而这种痴迷的起源,正是《狼图腾》的故事,然而更深的感受,是来自自己在很小的时候,阴错阳差的被狼救过一命,所以当我看到狼王留陈阵一命,最后陈阵留狼王尊严的时候,那曾在脑海深处的记忆又一次被唤醒,那种难以言喻的触动很真和震撼,若不是亲身体验,不会感悟的如此之深,在那一刻泪流不住。

这是一部诚意的作品,从月亮升起的时候,我的眼泪就开始不由的在眼眶里面打转转。在最后结束的时候,旁边作为的男孩问女孩“感动吗”,虽然女孩轻描淡写的说“挺好看的”,但是就我自身而言,不仅仅能用“挺好看的”来形容。如今电脑特技,3d效果泛滥的电影时代,能看到这样一部震撼人心的作品实属罕见了。可能我们会为聚众的种种抱不平,虽然我们知道我们无能为力,虽然今天的我们看他们那时代的思维方式觉得可笑,虽然我们看到那惨烈的狼马之战感到同情,那仅仅因为我们是局外人,局外人看世界,只有感情泛滥和理性分析交杂的事不关己,而真正的局内人,却有着更加复杂的情感从而不可言喻。《狼图腾》的制作团队就是这样的局外人,带着一份恭敬心去用自己的理解复述这个故事,若真是局内人,可能出来的效果就会带着太主观的感情色彩了。

最近一次读《狼图腾》的时候是该片首映式的那一天,我一直以为自己因为工作的原因赶不上看这部电影而感到失落,因缘巧合的在这个百无聊赖的日子邂逅了这个荧幕讲述的朴实故事,这是一种感激的落差,也是一种渴望的回复。现在,刚走出电影院的我决定在咖啡厅里写下这篇观后感。

或许是因为自己心境的不同了,再次体悟了《狼图腾》后,我的心情更加的清明了些。从一开始眼泪打转,全身鸡皮疙瘩到最后完全无法言喻形容,只是感触的看着陈阵看着腾格里那一刹那跟随一起微笑。时过进迁,最终要回到原点,繁华红尘,最终归于平静,然而希望总是会被命运巧妙的安排,作为如此幼稚和目光短浅的我们,只能自嘲的笑笑罢了。

前几天听到了几个同桌吃饭的客人谈论起宗教,若是以前的我可能会争论不休,而如今的我,只是静静地听着,笑笑,然后感叹我们何其幼稚不堪。路太长,命运安排太巧妙,世界的变化人类永远掌控不了,若一味的在乎这太多,争论太多,其结果只不过给我们短浅的目光找一个自圆其说的借口罢了。而在这部电影里,那种渺小的感觉更加的突出,原来,我们能做的很多,却只是沧海一粟,微不足道,因为放眼世界,只是在一切繁华过尽后淡然一笑,心成长了,自然千秋,却还是按照它的方式在运转。

《狼图腾》,我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼,也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼,无论是从电影手法,色彩构造,演员训练,机位掌控,只是一份恭敬之心,就依然让他成为了一部佳作。试问如今的电影,带着这份对自然,传统,信仰的恭敬之心,还存在多少呢?

电影狼图腾观后感5

故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上,他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家,他见识到了草原上最令人敬畏的动物:狼。在与狠群的接触过程中,阵阵对这一物种有了强烈的兴趣,甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时,一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊,打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动,让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

看完电影,感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演,他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚,精心编织故事情节,使这部影片更加丰满,更具现实意义。

有价值的作品往往是关注人的生存和命运的,但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧,情感表达,是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界:齐物我,泯主客,一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀,有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。

在荒野生态哲学的视界之内,人、动物、自然界都是上帝的子民,他们生而平等。这让我想到了一个词:尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中,小人物的尊严往往被忽略。而在这里,我要强调的是,这个尊严不单是人的,同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界,在人类中心主义的逻辑思维中,肯定不存在这一疑问,但在荒野哲学的视界内,包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此,我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它,相互共生,和平共处。

我认为《狼图腾》的电影改编是成功的,它超越了小说的某种局限,特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时,着眼于人类精神家园的命题,把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下,着力表现人类自以为是的傲慢与偏见,为所欲为的强权与霸道,自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义,具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下,生态问题已然成为全球性问题,环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺,他是一位深具人类情怀的导演,他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀,因此,他的镜头下,就不会像中国导演那样,只会夸张地展示狼性,只会把狼性作为卖点进行肆意渲染,进行娱乐化、商业化放大,从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽,张扬狼性成了这部电影的价值卖点,那就会使这部本来有意义的作品流于平庸,且会误导观众。

生态文学古已有之,回溯中国几千年的文学书写就会发现,对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作,但那时的生态文学,是建构于农耕文明的基础之上,大多是歌咏赞美寄怀之作,而现代意义上的生态文学,或者说文学中对生态环境的观照和书写,是现代工业化迅猛发展之后,人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中,一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具,要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”),而是确立了自然生态的主体性地位,以自然生态的“在场”,去展示工业化之后,人类中心主义和工具理性时代,技术“座架”一切,人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机,从而呼唤生态伦理。

高中生电影狼图腾观后感

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