【第1篇】____阿q正传读书笔记怎么写500字
鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。
《阿q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿q，我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”
《阿q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
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写读书笔记这件事，很多人觉得挺难，尤其是像《阿q正传》这样的经典，总觉得无从下手。其实，关键是要找到适合自己的方法。我觉得第一步得先把书看明白，不是走马观花地翻一遍就行，得静下心来琢磨每个章节的意思，特别是阿q这个人物，他那“精神胜利法”到底是个什么玩意儿。有些人可能觉得这没什么大不了的，但其实这背后藏着好多社会现象呢。
写的时候，可以先想一想书里的哪些情节让你印象最深。比如阿q被欺负了还觉得自己赢了，这种事在生活中也常能遇到吧？我有个朋友就老是这样，明明输了比赛，回家却跟家人说对手有多厉害。我当时就觉得这事挺有意思，就跟他说起了阿q的事。所以写读书笔记的时候，完全可以结合生活中的例子，这样写出来的东西就不会空洞。
别光顾着抄书里的句子，那样的话就太没意思啦。你可以试着用自己的话复述一下，把那些你觉得特别重要的地方挑出来，再用自己的理解讲一遍。比如说阿q最后的结局，我就觉得挺讽刺的，一个活生生的人最后就这么没了，而人们还在那儿议论他的死。这种反差感真的很强烈，写的时候可以多留意下这种情绪。
不过有时候写着写着会发现思路有点乱，这是正常现象。就像我刚开始写的时候，一会儿想写阿q的性格，一会儿又想去分析作者鲁迅为什么要这么写，结果越写越觉得头大。后来我发现，不如分开写，先写人物性格，再写作者意图，这样条理就清晰多了。当然，有时候写着写着也会冒出一些新想法，这时候不妨停下来好好想想，说不定还能写出更有深度的东西。
书写注意事项：
用词方面也要注意点。有些词看着很高级，但不一定适合。像“深刻”这种词，用多了反而显得假大空。有时候换个简单的词反而更好，比如形容阿q的“自欺欺人”，比什么“自我安慰”之类的要贴切得多。不过，偶尔用错词也是难免的，比如有一次我写到阿q的时候，把“精神胜利法”写成了“心理安慰术”，当时也没发现，后来朋友看了才指出来。不过这事倒也没什么影响，毕竟大家都知道我想表达什么。
【第2篇】阿q正传读书心得600字怎么写850字
看完了鲁迅先生的《阿q正传》，为阿q惋惜，可这也正揭示了从前中国人的懦弱无能，真如同这阿q一样，也显示出了当时中国统治十分糟糕，像阿q这样的最底层的劳动人民，只能收到别人的凌辱：被有钱人欺负，被岭村人欺负……十分可怜，只因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败：没有权没有势的老百姓只能收到气压!也真是如此，阿q变开始封闭自己，只活在自己的世界里，对外人的自私，都是掩饰他的害怕，因为，没有办法呀，苦老百姓只能如此忍气吞声，钱占据了绝大部分!
如今，中国虽没有当时的社会那样了，但是也不乏像阿q这样的人，不愿走出自己的内心世界，去接受外面的新鲜，就如同井底之蛙一样。鲁迅先生也正想唤醒这些人们，其实，外面的世界很美好，只要你能用心体会，就一定能够了解到的。
这其中，让我感受最深的就是阿q被践踏的人权。致使他变成了一个爱逃避的人，遇到了问题，只希望一味的躲在别人的身后，永远不会正面去解决。
现在，条件逐渐优越的我们已经有越来越多的人开始“学习”阿q了，遇到了挫折，哪怕只是小风小浪，也不敢面对，曾经看过一篇文章，说是知难而退并不是坏事，但是也是建立在你实在不能够去解决这件事情的基础上的，而不是像鲁迅先生手下的阿q和现在的许多人，一旦碰到挫折，都不去努力钻研，不曾去认真思考过解决问题的方法，就开始一味的退缩，那你的人生难道不会变得像白开水一样平淡无味吗?没有一波三折的冒险滋味，更是没有勇于拼搏的精神，那么你的世界将会越来越狭隘，越来越没有味道。
我想说，就算是过去再怎么努力创造的辉煌，那也只是一时的，也只是属于过去的，不是属于现在的，现在的就更需要我们努力拼搏的精神了!我想，鲁迅先生的《阿q正传》不也正是想告诉我们这样的一个道理吗?这或许只是我个人的理解，但是，人的一生中如果真的缺少了拼劲，那么即使是再完美的人生，即使有再多的华丽装饰，到最后，终会露出它的本来面目，只有不断地努力，不断地拼搏，不断地进取，即使失败，那也是为后面的成功奠定的基础，根本不用怕，因为只要你一直保持，终究会成功的!
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读《阿q正传》这类经典作品，心得，不是随便写写就能写出点门道来的。得先把书里的脉络摸清楚，不然就容易跑偏。《阿q正传》里那个阿q，说到底是个悲剧人物，但他的言行举止又常常让人忍俊不禁。写心得的时候，得琢磨透这个角色，他那“精神胜利法”，可不是一般人能想出来的。
刚开始看这本书的时候，我总觉得阿q挺可笑的，可越往后看，越觉得他可怜。他那种自欺欺人的办法，表面上看着能解一时之气，其实是在跟自己过不去。写心得的时候，可以想想，为什么鲁迅先生要塑造这么一个形象？是不是想借这个人物影射一些社会现象？
写心得的时候，最好能结合自己的生活经历。比如，生活中有没有遇到类似阿q这样的人？他们是怎么处理事情的？再想想，自己有没有过类似的心态？要是能从这些角度出发，写出来的东西就不会那么空洞了。当然，写心得这事，也不是非得板着脸写，适当的调侃一下也是可以的。但要注意分寸，别把重点给跑偏了。
有时候写着写着，会发现自己对书中的一些细节理解得更深了。像阿q的那句“我们先前——比你阔多了”，就特别有意思。这句台词，既体现了他的自大，也暴露了他的无知。写心得的时候，可以把这些细节拎出来分析分析，这样能让文章更有层次感。
写心得的时候，千万别光顾着抄书里的内容。那样的话，就变成复述故事了。心得的重点是要表达自己的想法，哪怕有些想法可能有点幼稚，也没关系。毕竟每个人的理解都不一样，只要言之有物就行。不过有时候也会犯个不大不小的错误，比如把“阿q的精神胜利法”写成“阿q的心理胜利法”，虽然意思差别不大，但总感觉怪怪的。
【第3篇】阿q正传读书心得怎么写1300字
阿q正传读书心得
大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。
也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因为他不是圣人，他们为阿q立这一家土谷祠，只是因为这是阿q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的.“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣!
上面说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的情况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的，自己并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿q正传》却是“眼见为实”的。阿q有一些名言，那就是“我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!”或者是“我的儿子会阔得多啦!”可是阿q先前是不是很阔，他的儿子(不知道他有没有儿子)会不会更阔，我不得而知，我只知道阿q的现状很糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿q的这些名言我好像不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。也许是人们引用了阿q的名言，并发扬了阿q的精神吧。有时候，我很觉得咱们中国人对外国人的态度，很像阿q对未庄人的态度，很落实了他名言里的精神。
这就是我读完《阿q正传》的一些感受。
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《阿q正传》这本书很多人都读过，想写点心得其实挺有意思的。刚开始得弄明白阿q这个人到底是个什么样的角色，他那种精神胜利法，那股子自欺欺人的劲儿，生活中也能找到不少影子。写心得的时候，可以先想想书里的故事对自己有什么触动，比如阿q被欺负了还觉得自己赢了，这种心态是不是有点熟悉？
再一个就是书里的细节，那些小情节，像是阿q和小尼姑斗嘴之类的事，都挺有意思的。写心得时把这些地方拿出来琢磨琢磨，说不定能发现自己平时有没有类似的地方。不过有时候写着写着会跑题，比如写着写着就讲起小时候被哥哥欺负的经历，这都是正常情况。
书里还有不少讽刺意味，鲁迅先生写得特别巧妙。写心得的时候，可以试着分析下这些讽刺背后的意思，为什么要这样写，是不是也有现实意义。当然，有时候写着写着可能就会忘了初衷，写成一堆乱七八糟的东西，这也很常见。
还有就是语言表达的问题，有时候写着写着就发现句子太长了，读起来费劲。像“阿q在那个时代虽然是个很普通的小人物，但他身上体现出来的一些东西却是超越时代的，比如他的那种自我安慰的方式，虽然看似可笑，却也是很多人面对困境时的选择。”这种句子就有点啰嗦，改短点就好多了。
写心得的时候，还可以结合自己的经历，比如遇到挫折时的心态变化，跟阿q有没有相似之处。要是写得太正式了反而不好，毕竟心得，就是要真实一点，不然就成了应付差事了。不过有时候写得太过随意，又怕别人觉得不认真，这事挺矛盾的。
【第4篇】阿q正传读书心得最新范文怎么写3200字
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿q正传》是鲁迅小说中最着名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿q的活动为线索，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿q生活的典型环境。阿q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显着的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿q为“老q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。
《阿q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿q，我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”
《阿q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
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读《阿q正传》的时候，心里头总有一种说不出的滋味。鲁迅先生的笔锋太尖锐了，像是刀子一样，一刀刀戳到人的心窝子里去。刚开始看这本书，觉得阿q这个人挺逗的，老是觉得自己比别人强，结果，实际上什么也不是。后来越看越觉得他可怜，好像生活对他来说就是一场笑话，他自己也成了这场笑话里的主角。
书里边儿讲了好多事，比如说精神胜利法，这词儿听着就有点玄乎。其实说白了就是人在遇到挫折的时候，不认输也不认命，转过头来跟自己说：“嘿，我这是成功啦！”阿q就老这么干，挨打了还觉得脸上红彤彤的是光荣，这不是自欺欺人嘛。可仔细想想，这招儿也不是完全没有道理，至少能让他暂时忘掉痛苦，给自己找点安慰。不过这安慰就像那糖纸包着的苦药丸，甜味儿一过，苦味儿就来了。
写心得的时候，得先把书里的东西消化一下。不是光看看热闹就行，得琢磨透了，看看作者想表达什么。像《阿q正传》，鲁迅先生肯定不是单纯地写一个滑稽可笑的人，他是想借阿q这个形象，让大家反思一下社会的问题。所以写心得的时候，不能只盯着阿q的搞笑行为，还得想想背后的大环境，想想那些让人哭笑不得的社会现象。
有些人写心得喜欢堆砌辞藻，恨不得把所有好听的词儿都用上。其实，写心得不在于词儿多华丽，关键是要真实。把自己读完书后的想法掏心掏肺地写出来就行。当然，写的时候也不能太随意，该有的条理还是要有的。要是写得太乱，别人看了也摸不着头脑。比如开头最好有个引子，可以聊聊为什么选这本书读，或者是读这本书时的感受，这样能让读者一下子明白你的思路。
写心得的时候千万别想着套话，什么“让我受益匪浅”之类的词儿，听着就假惺惺的。写的时候要真诚，把自己的感受写出来就好。要是实在不知道怎么写，就从自己的经历入手，想想自己有没有遇到过类似的事情，再结合书里的内容写。这样的心得才更有说服力。
写心得的过程中，有时候难免会犯点小错误，比如写错别字或者漏掉标点符号。不过这些都是小事，不用太担心。只要意思传达清楚了就行。记得小时候写作文，老师总是强调格式要规范，可我觉得，只要文章本身够精彩，格式稍微有点偏差也没什么大不了的。当然，如果能保持整洁工整，那自然是更好啦。
【第5篇】阿q正传读书有感范文精选怎么写750字
《阿q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。发现他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!
在文章里面，我感受最深的应该就是阿q的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法。“精神胜利法”是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和 ，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰。
另外，阿q生活在没有人权的时代，他的社会地位非常低。他靠出卖劳力生活，给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?
这文章说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!
因此不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
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读《阿q正传》的时候，总觉得鲁迅先生的文字就像一把锋利的刀子，直戳人心。刚开始看这本书，可能觉得它只是讲一个乡村小人物的故事，但越往后读就越觉得这书背后的东西太多了。特别是阿q那种精神胜利法，真是让人哭笑不得。他明明被欺负得一塌糊涂，却总能给自己找理由说“老子赢了”。这种心态其实挺普遍的，生活中很多人也都有类似的表现，明明失败了，还要自我安慰一番。
写读后感的时候，首先要搞清楚自己的感受是什么。像我刚才提到的阿q精神胜利法，这就是一种很强烈的感觉。不过写的时候，不能光靠感觉，还得结合书里的具体情节。比如阿q被人打了，他居然说自己是“被儿子打老子”，这就很有代表性。把这些细节写进去，能让文章更有说服力。当然，写的时候要注意，不能照搬原文太多，那样会显得啰嗦。可以用自己的话把情节概括一下，然后重点谈感受。
有时候写这类文章，很容易陷入一种误区，就是把所有的感悟都堆在一起。比如看到阿q被欺压就感慨社会不公，看到他的自欺欺人又觉得人性复杂。这样写虽然内容多，但显得散乱。最好是找到一个主线，围绕这个主线展开。比如，可以从阿q的性格入手，分析他是怎么一步步走向悲剧的，然后再联系现实，看看有没有类似的情况。这样写出来的文章会更有条理。
还有一点需要注意，就是语言的表达。鲁迅先生的原著语言很精炼，咱们写读后感的时候不用刻意模仿，但也要力求简洁。像我刚才写的这段话，可能有些地方说得不太清楚，比如“这种心态其实挺普遍的”这句话，如果能再具体点就好了。不过写的时候，难免会有这样的情况，只要整体意思明白就行。
书写注意事项：
写读后感的时候，最好多翻翻书，把一些重要的句子摘抄下来。这样既能加深理解，也能让文章看起来更有深度。不过摘抄的时候别太多，两三处就够了，多了反而显得累赘。还有，如果能找到一些相关的背景资料，比如当时的社会环境，鲁迅写作的目的之类的，那就更好了。这些东西能帮助我们更好地解读作品，也让读后感更有价值。
【第6篇】中学生阿q正传读书心得怎么写750字
大家好，我是阿q，今年上六年级了。我帅，我酷，我叛逆!我是新新人类，可我的学习不好，可以说我懒死了。怕什么?偶老爹有的是钞票，将来我一定是_公司的老董，学习好有个鬼用。
昨天晚上泡心一爱一的电脑，真爽!作业?去，谁管你，明天的事明天再一操一心好了!早上，和哥们几个玩了十几分钟，不尽兴埃啊噢!完了，老赵要来检查作业了!老办法，“我忘带了。”我笑着说。于是，我被老赵“k”了一顿，老赵第一千零一次罚我站在教室后面了。哼!这对我来说可是小菜菜了，我是谁?我是阿q我怕谁!?哈哈，老赵又气的脸色苍白了，气吧气吧，反正你也奈何不了我。大不了请我老爹来揍我一顿。挨打不过皮肉苦，怕什么?老赵也够“一陰一”的，在黑板上写了个大大的“丑”字，还要我阿q来念。我可不念，使用沉默战术。老赵竟然在上面注了个错误的拼音“wu”，存心想让我出丑啊这。老赵见好不收，又写了一个“羞”字，还把羞下面的丑改成了五，这是我写的错别字啊，有你的。老赵要我上黑板，我阿q才不吃这一套呢，不来不来就不来!老赵要“假洋鬼子”扶我上来，我狠狠地瞪了他一眼，这小子马上对老赵摇了摇头，坐了下来，看看看!我多厉害啊!老赵可不是软柿子，让我阿q捏着玩的。他亲自出马来扶我，我这才动脚。看什么看!没见过酷哥啊，这叫“特殊待遇”懂不懂!结果，我硬是在黑板前站了一节课。
今天晚上，老赵布置作业，点名让我把作业写在黑板上，我yyp(呀呀呸)!这不是存心让我阿q丢人现眼嘛，我不知道你老赵安的是什么心，不就是想让我的螃蟹字出丑嘛。没办法，阿q我当此殊荣，写就写吧。这可是我写的最认真，也是最像字的字，可下面还是有人笑我，说什么我写的字有多难看。气死我也!有本事你上来写啊!告诉你，你还没那福分!
耶!耶!放学喽!星期五，哈哈!ilovefrl(我一爱一星期五)，心一爱一的tv，俺来喽!
精选用户撰写心得22人觉得有帮助
写阿q正传的心得其实挺有感触的，不过很多人可能刚开始不知道从哪儿下手。这本书里面的人物形象特别鲜明，尤其是阿q这个角色，他的精神胜利法大家都很熟悉。你可以先想想阿q的性格特点，他总是自欺欺人，觉得自己比别人强，但实际上什么也不是。这种性格在现实生活中也有体现，有些人遇到挫折就找借口安慰自己，这不就跟阿q一样吗？
写心得的时候，可以从自己的生活经历出发。比如，你有没有遇到过类似的情况？是不是也曾经用过一些不靠谱的理由来安慰自己？把这些写下来，能让文章更有真实感。当然了，写的时候别光顾着说道理，可以结合具体的事例，这样更容易打动人。
不过，有时候写心得容易跑偏，有些人会把重点放在分析书里的章节上，反而忽略了个人感受。记得要把注意力放回到自己身上，毕竟写心得是为了分享你的想法嘛。还有，不要怕语言啰嗦，想说什么就写什么，反正最后还可以修改。
书里的细节也很重要，比如阿q的那些小动作和口头禅，这些都能成为心得的一部分。如果你能抓住这些点，就能写出有深度的东西。不过有时候写着写着，可能会发现自己思路乱了，这时候不妨停下来歇一会儿，等脑子清醒了再继续。
写心得的时候，最好多看看别人的看法，这样能拓宽思路。不过要注意的是，借鉴归借鉴，千万别照搬，不然就成了抄人家的了。另外，书里的讽刺意味也要留意一下，鲁迅先生写这本书的目的不仅仅是讲个故事那么简单，背后还有很多深层次的东西值得琢磨。
【第7篇】____阿q正传读书心得怎么写700字
阿q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是精神胜利法：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的精神胜利法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称天朝，沉醉在东方的精神文明的安慰中，鼓吹中国文明为全球所仰望，这不也是阿q的精神胜利法如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的阿q不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿q为老q，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
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写心得这种事情，其实挺讲究个人感受的。像《阿q正传》这样的书，很多人都读过，但写心得的时候，得有自己的想法才行。有些人可能觉得这书讽刺了社会现象，那就可以从这个角度入手。不过，很多人写心得时容易跑偏，比如光想着复述故事情节，这就有点本末倒置了。真正要做的，是结合自己的理解，说说这本书对你有什么启发。
写心得的时候，别太拘泥于形式。你可以先随便记下几个点，比如书里的某些情节让你印象深刻，或者是某个角色的行为让你觉得不可思议。把这些零散的想法整理一下，就能慢慢形成思路了。当然，有时候写着写着会发现前面写的东西不太对劲，那就改呗，谁还没个写错的时候？
说到具体的写法，可以试着用对比的方式。比如，《阿q正传》里的阿q，他那种自欺欺人的精神状态，放到现代社会是不是也有人这样？这种联系现实的写法，能让心得更有深度。不过，要是只顾着挖苦别人，忘了反思自己，那就有点偏离主题了。
写心得的时候，用词要稍微谨慎一点。有些词看着挺高大上的，但用错了地方反而显得不伦不类。比如“阿q精神”这个词，本来是个贬义词，但如果用得不当，可能就会让人觉得你在故意卖弄学问。所以，写心得的时候，最好多想想这个词到底适不适合。
有时候灵感来了，写得特别顺畅，但也有时候绞尽脑汁也想不出什么好词儿。这时候就别硬憋着了，出去走走，看看别的东西，说不定就有新想法冒出来。写心得不是考试，没必要非得一次性搞定，慢慢来就好。
